Dobrzyków

Kylä mainittiin ratkaisuna 1400-luvulla. ja sitten todennäköisesti tapahtui ensimmäisen kirkon rakentaminen. 1830-luvulla. Monet saksalaisten siirtolaisperheet tuotiin Dobrzykówin läheisyyteen, hyödyntää paremmin Veikselin maatalousalueita. Puurakennukset todistavat siirtomaiden olemassaolosta, annetut evankeliset seurakunnat, Evankeliset hautausmaat ja osittain vain historialliset paikkojen nimet, esimerkiksi.. Saksan harava, Saksalainen Troszyn, Saksan joukkovelkakirjalaina, Saksalainen Zyck. Syyskuussa 1831 r. Veikselissä, lähellä Dobrzykówia, puolalaiset joukot yl. Józef Bem rakensi pysyvän sillan. 9-15 syyskuu 1939 r. kiivaat taistelut puolalaisten sotilaiden ja 19 Rykmentti jalkaväkeä heitä. Lvivin puolustajat luutnantin johdolla.. Sadowski saksalaisten joukkojen kanssa, jotka hyökkäävät lännestä. ja aikaisemmin miehitetyllä Vistulan oikealla rannalla. Natseja tukivat omat ilmavoimat ja jotkut saksalaisten uudisasukkaiden jälkeläiset. Kazimierz Osiński tuli Dobrzykówista (1738-1802) – hehkuva (uskonnolliset nimet: Józef Herman), erinomainen fyysikko ja kemisti, luennoitsija Collegium Nobiliumissa Varsovassa, Kirjoittaja "Fysiikka vakiintuneita kokemuksia”, "Tiede arvosanoista ja rautamalmin etsimisestä" ja "Kuvaus Puolan rautatehtaista" ja ensimmäinen puolalainen ilmailualan julkaisu – "Herra Mongolfierin lentokoneen robotti" (vastuullinen. ranskalaisen tutkijan nimen oikeinkirjoitus – Montgolfier), annettu vuonna 1783 r., ja myös Wincenty Zakrzewski (1844-1918) – erinomainen historioitsija, professori Jagellonian yliopistossa.

Puu, barokki seurakunnan kirkko. pw. Pyhän Neitsyt Marian syntymä. Pystytetty sisään 1609 r. kuin tiili (sakristeus ja valtiovarainministeriö säilyivät), kunnostettu perusteellisesti ja laajennettu puisella osalla 1774 r. (päivämäärä sateenkaarisäteellä). Ruhon rakenne, lennolle, neliön suunnitelmassa, kapeampi kansi suljettu kolmelta puolelta. Julkisivun yläosan yläpuolella on kahdeksankulmainen, avokätinen torni kelloa varten. Sisällä kasettikatto. Osa sisustuksesta on peräisin Norbertinen kirkosta Płockissa. Pääalttari 1700-luvulta., 1600-luvun maalauksella Jumalan äiti ja lapsi – maalattu taululle, myöhään goottilaisten veistosten tekijä z 1 puoli. XVI w. (kuvaa Neitsyt Mariaa, st. Johannes evankelista ja St.. Maria Magdalena) sijoitettu roodipalkkiin, sivualttarit ovat maneristisia, ja Isän Jumalan veistetty puolihahmo on ympäristössä – 1600-luvulta ja barokki 1700-luvulta., hiekkakastikappeli 1500-luvulta, 1700-luvulta peräisin oleva puukansi, 1700-luvun torit. kuvia lautasilla, myöhään renessanssin saarnatuoli 1500-luvun lopulta, koristeltu goottilaisilla veistoksilla 1400-luvun lopulta. kuvaa St.. Johannes evankelista ja St.. st. Barbara ja Maria Magdalena. Tämän kirkon ainutlaatuinen piirre on myöhäisen renessanssin melusiini (roikkuva kynttilänjalka) 1500-luvun lopulta. kartussiin asetetun peuran pään muodossa. Osa kirkon goottilaisista kalusteista siirrettiin hiippakunnan museoon Płockiin. Kirkon vieressä on kaksi luonnonmonumenttia – tavallinen tuhka, jonka rungon ympärysmitta on 360 cm.

Entinen majatalo (ei 46) tiili tiilestä, rapattu, kaksikerroksinen asuintalolla. Leveä portti akselilla.

Seurakunnan hautausmaalla. hautausmaiden kappeli. Pyhä kolminaisuus, presbiteria 1700-luvulta, laajeni vuonna 1958 r., tiili, osittain rapattu (pappila), yksilaivainen, muistomerkki ja haudat 306 Puolalaiset sotilaat, jotka kuolivat syyskuussa 1939

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *